استاد جعفر دیناروند - رئیس مرکز بررسی های اجتماعی: دوران زندگی انسان مملو از رویدادها و حوادث گوناگون است.گاه تلخ و زمانی  شیرین،گاه ماندگار و در ابعادی فراموش شدنی هستند.این بسته به علاقه ی آدمی است که گذشته ی خویش را چگونه ارزیابی کند.با آن ها زندگی کند یا ترک آن ها را ترجیح دهد؟هر یک از این تصمیمات نشان دهنده ی تاثیرات گذشته بر تفکرات و تعلقات آدمی است.

آدمی معمولا با دوران کودکی دارای ذهنیتی ماندگار است.از نوزادی بی خبر است و دوران نوجوانی و جوانی را به طور کامل در پیش خود نگه می دارد.خاطرات برای آدمی نقشی تعیین کننده در بازگو نمودن دارند.اینکه حوادث می توانند تلخ یا شیرین باشند نشان می دهد که آدمی معمولا تلخی ها را خواستار نیست و بیشتر از اینکه به خوبی از آن ها یاد کند به عنوان تجربه مورد استفاده قرار می دهد.

در این میان می توان خاطرات را به انواعی از نمادها گره زد و از همین زاویه نگریست.به طور مثال خاطرات دانش آموزی تنها نشان دهنده ی توجه به آموزشگاه و درس خواندن دارد در حالی که ورزش و فعالیت های بدنی در چارچوب خاص خود معنا می یابند.این بسته به خاطره گوست که کدامین عامل را مهم تلقی نماید.

خاطرات شهر بیانگر گذشته هایی از نقش زندگی در مکانی خاص دارد.شوش شهری تاریخی همراه با باستانی برای من دارای تاثیری شگرف بوده است.بر همین اساس آنچه خاطرات شهر می نامم،گذشته ی من در این شهر است.شاید وجود آثار باستانی برای بعضی مهم تر از سایر موارد باشد.شاید وجود مقدس حضرت دانیال برای افرادی در راس خاطرات باشد و شاید هم شاوور و کرخه همراه با بیشه زارها و انواع بازیگوشی ها مهم تلقی شوند.

خاطرات شهر علی رغم تلخی ها و شیرینی ها مملو از تجربیاتی است که می توانند راهگشای بسیاری از افراد نسل جدید باشند.شهری که در ابتدای تشکیل،قبل از تاریخ و دارای سابقه ی چند هزاز ساله است.عظمت تاریخی آن به اندازه ای بود که پایتخت زمستانی تعیین شد.با سقوط دولت ساسانیان به دوره ی اسلامی نیز کشیده شد و در همین برهه نیز دارای ارزش و احترام بود.با کشف جنازه ی مقدس حضرت دانیال و دفن آن به سنت اسلامی توجه به این پیامبر الهی باعث رونق دوباره ی آن گردید.شوش جدید تشکیل و زندگی جدای از روش های باستانی یا اسلامی و تنها بر اساس  تفکرات کاشفان آثار باستانی ایجاد شد.

ورود به شوش ابتدا در دوران خالی از سکنه بود که برای ادامه ی حیات انواعی از چادرنشینان و کپر نشینان در اطراف آن  سکنی گزیدند.بدیهی است که شوش جدید چیزی جز فعالیت باستان شناسان برای به دست آوردن آثار باستانی چیز دیگری نبود.همه ی این رویدادها برای بسیاری از مردم خاطره است.ایکاش آن هایی که امروز نیستند از گذشته ی اولیه ی شوش آثاری مکتوب بر جای می گذاشتند.تاریخ شوش با عناوین مختلف قابل احترام و تاکید است.

شوش در خاطرات می تواند ابعاد مختلفی را دارا باشد.این بسته به نویسنده ی خاطرات است که کدامین ابعاد را پر رنگ تر بیند و بر همان اساس نویسد.در موضوعات مختلف و تحت تاثیر زمان های متفاوت ،می توان اختلافات نوشتاری را یافت.انسان با تمام نزدیکی هایی که با همنوع خویش دارد اما از نظرهای بسیاری نمی تواند عین هم باشند.شوش برای بسیاری شاوور است.مکانی که همه چیز ما بود.حمام و تفریح و ماهیگیری و گذران اوقات فراغت.شاید بعضی بیشه زار را مهم بدانند.شکار کبوترهای وحشی(کو کو)،دراج های خوشمزه،جمع آوری چوب  برای تنورهای سنتی و ماهیگیری در کرخه ی خروشان،هریک می توانند در قالب های متفاوتی از خاطرات جای گیرند.

شوش شهر زیبای من دوست داشتنی ترین داشته های من است.دنیای کودکی را در کنار دانیال پیامبر گذراندن خالی از لطف نیست.انواعی از حوادث مانند سیل های دهه ی چهل و نیز حمله ی ملخ های خوراکی همچنان در ذهن من جای گرفته اند.شنا در شاوور زلال و ماهیگیری برای رفع گرسنگی،فرار از گرما با پناه بردن به آن همه و همه خاطرات به یادماندنی من  از شهر زیبای من است.شوش را دوست می دارم و با خاطراتش همچنان زنده و سرحالم.

شاد و سرحال مشغول نوشتن می شوم و بر ذهن خود وارد می گردم تا تمام آنچه را که از گذشته ی شوش دارم منعکس کنم.این نوشته ها باید جاودانه بمانند و نسل های بعد تفاوت امروز شوش زا با گذشته در یابند.مردمانی که در گذشته می زیستند و مقایسه با آن هایی که در حال زندگی کردن هستند.من مطمئنم که مردمانی مانند شوش قدیم را نمی توان دوباره یافت.پاک و صمیمی، با وقار و از خود گذشته به دور از انواع تعصبات کاذب زبانی و قبیله ای.مردمانی که فقط انسان بودن را ملاک تلاش های خود می  دانستند.